Часовня всех Соловецких святых

Соловецкие острова – архипелаг в Белом море в 160 км от Полярного круга. 

    На этих островах в первой половине 15-го века и был основан Соловецкий монастырь. Официальная дата - 1429 год. Основателями считаются Савватий, Зосима и Герман Соловецкие. Причем Савватий Соловецкий связал в своей жизни три обители, о которых рассказывает парк «Северная Фиваида» – Кирилловскую, Валаамскую и Соловецкую. Есть более северные монастыри и святые их основавшие, например, кольские, которым в парке посвящена отдельная часовня, но Соловецкий монастырь можно назвать духовной вершиной движения на Север русских подвижников, а Соловецкий монастырь – столицей Русской Фиваиды на Севере. 

    Соловецкий монастырская – это и крепость, наличие которой просто своим фактом позволило сохранить огромный регион в составе Руси. К концу 19-го – в начале 20-го века Соловецкий монастырь и его скиты, расположенные на ближайших островах, – это передовое процветающее хозяйство, включавшее в себя множество современных на тот момент производств и промыслов. Сельское хозяйство, кирпичный завод, изразцы, иконописная мастерская, производство слюдяных окон, кузнечное дело, керамическое дело, столярное и плотницкое, судостроение и судоремонт, и даже гидроэлектростанция. Монастырь посещает за год несколько тысяч паломников, монастырь содержит школу, больницу, подворья и предприятия на материке. В советское время монастырь закрывают, но Соловки и в советской истории оставят яркий след. На островах создаются Соловецкие лагеря, а потом и тюрьма особого назначения. Печально известные СЛОН и СТОН. Во время Великой Отечественной войны на Соловках действует соловецкая школа юнг, выпускниками которой были, в частности, писатель Валентин Пикуль и оперный певец Борис Штоколов. 

    Архитектура часовни. Оригинал также взят из книги Ларса Петтерссона, о которой упоминалось в описании часовни Арсения Коневского. Тип «часовни с колокольнями». Ее прототипом послужила несохранившаяся часовня из деревни Есино Медвежьегорского района Республики Карелия. Она представляла собой распространенный в русских и карельских деревнях тип молитвенного здания. Похожие на избы под двускатной крышей, такие часовни увенчивались маленькой главкой и высокой шатровой звонницей. Звонница этой часовни действующая, управляется как в ручную так и электронным звонарем.